第一纬度：生理素质与教育素质的关系

    首先应承认素质包括生理素质及教育意义上的素质，教育意义上的素质是在生理上形成的个体的身心结构，它是派生的、习得的，并对个体下一阶段的发展产生重大影响。由于个体素质的形成具有可塑性，就使素质教育具有存在的可能性。素质教育在承认这个前提下，主张教育是提高人类自身素质的实践过程，它把提高和完善人的素质作为教育的根本目的、职能。素质教育就是运用文化手段促进人的自然素质的社会化，使人的自然素质得到改造，融进社会的新质。

    人本生就有个体生理，各有差异，这是自然，不可能等高、等重、等粗、等细，或者都是女性，或者都是男性。就是同一父母所生双胞胎也有变异和差异，这就所谓生理素质；而人的接受知识的能力，思维质量的高低也属生理素质之列。但前者是不可塑的，无法改变，当然我们要把现在的变性、克隆除外，我们不可能把狼变成人，因为狼根本没有可塑成人的可能性。而后者是可塑的，是可以提高和变化的，就像能把狼孩变成真正的人一样，因为狼孩有人的基本生理素质，就是所谓教育素质。而素质教育着眼点就是提高生理素质里面的可塑性一面。使人的自然素质得到改造和提高。

    另一纬度：素质教育的内涵

    素质教育是对人的潜能开发、心理品质培养和社会文化素养训练的整体教育。根据现代科学的研究表明，人的巨大潜能若能全部发挥出来，人类就可能达到比现在高得多的水平。据此，强调素质教育应培养孩子良好的品格，包括性格、兴趣、顽强意志、进取精神等及包括身体素质、能力素质、道德素质、审美素质及人格素质。

    由此，我们来思考一下我们身边的孩子们到底接受的是属哪种素质教育。孩子的身心正是处在生理生长发育、各方面能力提高时期，由于家庭氛围、个人特质、环境因素、社会影响等的不同，会造就出不同性格、能力和气质的孩子，这就是所说的：“世界上没有同一片叶。”

    我们在进行教育的时候一定要遵循以人为本的原则，我以为一定要根据小孩子的特质去有地放矢地进行指导和培养，不能拔苗助长，一定要把培养孩子的良好品格放在第一位。不能一味强调成绩和结果，要重视教育的过程，更不要把素质教育理解成了特长教育，动不动就是把孩子送去学那学这，不管孩子愿不愿意，也不管孩子有没这样那样的兴趣和爱好。我身边就有很多家长不注重孩子的特质要求孩子去学习他们自己并不感兴趣的东西，结果家长孩子身心疲惫，孩子也没学出样儿，最终家长不得不妥协了。我身边有这样一个例子：男孩X的爸爸长期在外地工作，由妈妈一人带他，小时候，调皮的X经常与邻居家的孩子玩耍时发生矛盾，他妈妈生怕孩子在外招挫折与打击，就让X就在家由妈妈陪伴，一人玩耍。结果，这孩子一上学就表现出与众不同的怪癖，不合群、啃桌椅、撕书、爱骚扰别人、沉默、时而目光呆滞、时而傻笑等等。老师向他的家长反映X的情况，他的妈妈竟然回避现实，不承认X有心理问题——自闭症。这样，一个好端端的一个小男孩就在这样一个家长的教育下毁了，他的妈妈真的很爱他的儿子，但爱的方法不对。有些在校成绩优秀的大学生临到大学毕业面临就业困难呢？这里面有社会原因，也多多少少有个人能力和品格问题，由此，我们不得不强调人格素质培养的重要性，在这里强调品格教育是很重要的，比学习所谓的特长更能使孩子受益一生，让孩子学会学习、学会生活、学会劳动、学会做人。著名教育学博士刘树华指出：品格教育必须从家庭做起，这是因为父母的榜样及所传达的价值观是塑造孩子品格及行为的关键人物。学校的品格教育同样要跟上，但家长是孩子的第一任老师。有这样一句话：体育不及格是废品、美育不及格是劣品、劳育不及格是次品，但是德育不及格则是毒品。没有良好的品格，就会出现校园里凶蛮残忍的马家觉、动不动放弃生命的学生和与焦躁不安的人品。他山之石，可以攻玉，我们来看看到了上个世纪末，美国品格教育运动迅速扩展到全国，成为北美地区道德教育的主流。从八十年代开始，世界各国的教育逐渐由单纯重视智力开发转向同时重视人格培养。日本提出21世纪的教育目标是宽阔的胸怀、健壮的体魄、丰富的创造力，自由、自律的精神。新加坡也从重视智商教育中摆脱出来，重视情操教育。德国教育改革的一个重要范畴是，学校不只传播知识，而且要关心学生品德、性格的培养。

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