教材是指根据教学大纲和实际需要，为师生教学应用而编选的材料。它不只指与知识教学相关联的"书本"，它还是教育活动赖以进行的一切形式的中介。教材是对社会历史经验的价值化形式，当中反映了选编者对原初智慧经验的选择和抽象。但是这个优点也是它的缺点，有选择就有丢失，有对经验的抽象就有对心理的疏远。

    教师的作用是把"干瘪的"教材丰满起来，抽象的教材生动起来，统一的教材个别化起来。教师是一个活生生的主体，他总是要根据自己的素质特点及学生的情况对教材加进主观的改造，这个改造即教师通过理解，把教材内化成自己素质的进程。教材只是一种文本，不同的教师有不同的理解，这表现了教师的创造性劳动。

    教师的创造性劳动不仅表现在对教材的理解上，还表现在对理解了的教材的个别化表达上。而经过教师创造后的教材才是真正的作为教育要素的教材。教材不是静态的东西，它本身就是一种活动、实践。但有进入教育活动过程的静态教材并不是教育的要素，而一旦进入了教育过程，作为一个教育要素，教材实际上就成了教师素质的延伸，这样，教材并不如我国目前理解的是外在于教师教育活动的"教科书、讲义、讲授提纲等"，教师与教材的统一也不仅仅表现为"教师讲授教材"。

    教材就是教师的内在素质，两者内在地统一于教育活动当中，教材变成了教师之"我的"素质，教育之我不但是外求，而且是内省。教师只是在用自己的人格素质育人，他不是用外在的知识、规范去训人。不同的教师内化同一种教育内容就会形成不同的教材。所以，教同一年级的同一课程的不同教师就向学生展示不同风格的"教材"，培养出不同风格的学生。

    那种持外在统一观的人认为教材是教材，教师是教师，教材只是教师的通用工具，他们反对教师对教材作主观改造，宁肯让教师受教材的束缚。受惠于教材的教师于是成了教书匠、传话筒、录音机，教育活动就不再与教师自身的素质有关，教师只是在教外在客观的教科书，而不是在展示自己的内在素质。

    教育是一种艺术，是一种创造，传统的观念认为教师的备课只是一种认识过程，而我们认为备课更是一种实践。既有客体主体化，也有主体客体化。教师和教材在备课中实现双向对象化。教育是一种创造，创造性的教育要求教师心充满想象的方式表达富有意义的观念，学生也是通过想象联结教师的教的内容，这样教师便是根据学生的不同理解水平随时调整教育进程。教育活动也是师生双方不满对象化的过程。教书匠抱着不变的教材，追求精确的预定结果，而教育艺术家则特别注意教育过程中创造出的结果。如果用一个特征来表达这种创造性教育的话，则可以说，受惠于这种好教育使师生滞留在教科书、教学参考书之内，而创造性教育则赋予师生无限自由的空间。当教师不是机械地重复教育内容，而是将自己的"力"加进教材时，教育活动对他便不再是被动的、外在的、而正是教师本性力量的流露。

    宣讲自己的信念，表白自己的真情实意时，人是最生动、最幸福的。

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